Bibletree Đăng nhập
Tháng 8 29
Lời Chúa Hôm Nay

Chờ đợi Chúa sẽ trở lại

1Hỡi anh em, về thời và k", thì không cần viết cho anh em;
2vì chính anh em biết rõ lắm rằng ngày của Chúa sẽ đến như kẻ trộm trong ban đêm vậy.
3Khi người ta sẽ nói rằng: Bình hòa và an ổn, thì tai họa thình lình vụt đến, như sự đau đớn xảy đến cho người đàn bà có nghén, và người ta chắc không tránh khỏi đâu.
4Nhưng, hỡi anh em, anh em chẳng phải ở nơi tối tăm, nên nỗi ngày đó đến thình lình cho anh em như kẻ trộm.
5Anh em đều là con của sự sáng và con của ban ngày. Chúng ta không phải thuộc về ban đêm, cũng không phải thuộc về sự mờ tối.
6Vậy, chúng ta chớ ngủ như kẻ khác, nhưng phải tỉnh thức và dè giữ.
1Tê-sa-lô-ni-ca 5:1-6
Giải Nghĩa

Khi không biết khi nào sự kết thúc đến thì có hai phản ứng: lơ là hoặc bất an. Phao-lô cho Hội Thánh Tê-sa-lô-ni-ca thấy con đường thứ ba. Đó là thức canh.

Ở câu 2, ngày của Chúa đến như kẻ trộm trong ban đêm. Không thể biết ngày và giờ. Ở câu 3, khi người ta nói bình hòa và yên ổn thì tai họa thình lình ập đến. Đó là lời cảnh báo cho những kẻ đón nhận mà chẳng chuẩn bị. Nhưng ở câu 4-5, Phao-lô chuyển hướng. Anh em chẳng phải ở trong sự tối tăm. Ngày ấy chẳng đến cho anh em như kẻ trộm. Vì anh em là con của sự sáng và con của ban ngày. Đây là căn tính của dân Nước Đức Chúa Trời. Con cái của sự sáng chứ không phải thế lực tối tăm. Ở câu 6, vậy hãy tỉnh thức và dè giữ. Sự thức canh là thái độ phát xuất từ căn tính chứ không phải nỗi sợ. Đó là cách sống của con cái sự sáng.

Hôm nay tôi có cảm thấy thế gian bất định không? Chúng ta là con của sự sáng và con của ban ngày. Sống thức canh bằng căn tính ấy chính là cách chờ đợi Nước Đức Chúa Trời.

Từ Khó
- Ngày của Chúa đến như kẻ trộm: nhấn mạnh sự đột ngột không báo trước của sự tái lâm. Nhưng mục đích của cách diễn tả này không phải gây sợ hãi mà thúc giục sự chuẩn bị thường trực và sự thức canh.
- Con của sự sáng, con của ban ngày: không phải cách diễn tả đạo đức đơn thuần. Đó là lời tuyên bố căn tính của những người thuộc về thời đại của Nước Đức Chúa Trời (ban ngày). Nó có nghĩa là thuộc về thời đại ánh sáng của Đấng Christ chứ không phải thời đại tối tăm.
Ghi Chép Suy Ngẫm
1 Lý do Phao-lô nhấn mạnh căn tính là con của sự sáng, con của ban ngày là gì? (câu 4-6)
2 Việc "sự thức canh" phát xuất từ căn tính chứ không phải sợ hãi hay bất an thay đổi thế nào thái độ của tôi đối với sự cuối cùng?
3 Hôm nay việc thức canh như con cái sự sáng bày tỏ cụ thể bằng dáng vẻ đời sống nào?

Vui lòng nhấn lưu sau khi viết.

Cùng Cầu Nguyện

"Lạy Đức Chúa Trời, có lúc nỗi bất an ập đến vì thế gian bất định và con không biết phía trước. Nhưng hôm nay con cũng xưng nhận rằng chúng con là con của sự sáng và con của ban ngày chứ không phải tối tăm. Là người chờ đợi ngày của Chúa bằng hy vọng, xin cho con tỉnh thức và dè giữ không sợ hãi. Xin cho con sống ngày hôm nay cách vui mừng và xứng đáng con cái sự sáng bằng căn tính của hy vọng chứ không phải bất an. A-men."

Chia Sẻ (0)
Hãy là người đầu tiên chia sẻ! 🌱