Trong Ê-phê-sô đoạn 5, Phao-lô đối chiếu sự say rượu dẫn đến buông tuồng với sự đầy dẫy Đức Thánh Linh. Người đầy dẫy Đức Thánh Linh thì lấy thi thiên và bài ca mà đối đáp nhau, và tạ ơn Đức Chúa Trời trong mọi sự. Thế gian bảo sự kích thích mạnh hơn và kết quả lớn hơn mới giữ được ta, khiến ta lấp tấm lòng mỏi mệt bằng chút say sưa chốc lát giữa nỗi vội vã 'liệu mình có chứng minh được không'.
Phao-lô nói: 'Đừng say rượu, vì rượu xui cho luông tuồng; nhưng phải đầy dẫy Đức Thánh Linh' (câu 18). Đầy dẫy Đức Thánh Linh không phải là tôi tự khơi dậy cảm xúc, mà là ân điển Ngài đổ đầy trong tôi, để tôi tôn vinh Đức Chúa Trời bằng sự ca ngợi, tạ ơn và phục vụ.
Ân điển này chỉ có được trên nền của Chúa Giê-xu. Đức Chúa Trời là Cha không bỏ mặc chúng ta, và Chúa Giê-xu đã trả giá tội lỗi trên thập tự giá để chúng ta nhân danh Ngài mà tạ ơn. Đức Thánh Linh khắc ghi ân điển ấy trong lòng chúng ta.
Vậy hôm nay tôi không cần phô trương để chứng minh mình. Khi dâng lòng cho Đức Thánh Linh, dù ở chỗ bất an tôi vẫn ngợi khen Chúa, tạ ơn mọi sự và kính sợ Đấng Christ mà phục vụ người khác. Sự đầy dẫy Đức Thánh Linh dẫn đến đời sống tôn vinh Đức Chúa Trời.
Vui lòng nhấn lưu sau khi viết.
Cùng Cầu Nguyện
"Lạy Chúa Giê-xu, con cảm tạ Ngài đã mở đường cho con tạ ơn Đức Chúa Trời bằng ân điển thập tự, khi con muốn lấp đầy mình bằng kích thích và sự công nhận. Nỗi bất an muốn chứng minh giá trị bằng thành tích thường làm lòng con chao đảo. Hôm nay con muốn sống mà tạ ơn nhân danh Chúa và phục vụ người khác. Sức con chẳng bền lâu, nên xin Đức Thánh Linh đổ đầy con. Con cầu nguyện nhân danh Chúa Giê-xu. A-men."